El Gobierno de Colombia descolgó la historia queer del Museo Nacional. Un juez le ordenó conservar las piezas

Una bandera arcoíris que perteneció a una activista colombiana. Una pieza lésbica de campaña de 2006. Uno de los primeros números de una revista gay. Una foto de una marcha por la ciudadanía LGBT. Hasta la semana pasada, todo eso colgaba en el Museo Nacional de Colombia, en Bogotá. Ahora quedan marcas en las paredes donde estaban.

El 15 de octubre, el Ministerio de Cultura ordenó retirar más de 30 afiches, fotografías y objetos de las exhibiciones permanentes del Museo Nacional de Colombia. Muchos contaban la historia de los movimientos LGBTIQ+ y feministas. Otros recordaban la violencia política y el Acuerdo de Paz de 2016. Desde entonces ha habido dos días de protestas, una declaración conjunta de seis museos y una orden judicial. Esto es lo que ha pasado hasta ahora.

Lo que se descolgó

Según La Silla Vacía, que reveló la noticia, al menos diez objetos LGBTI y feministas salieron de “Hacer sociedad”, una sala del segundo piso inaugurada en 2019. Entre ellos:

• La bandera del orgullo que perteneció a la activista Elizabeth Castillo
• Una pieza de campaña lésbica de la marcha LGBT de 2006
• Un grabado sobre derechos reproductivos de las mujeres de la Fundación Sí Mujer
• Una fotografía de Humberto Rincón Perfetti de la marcha por la ciudadanía LGBT
• El número 2 de La Ventana Gay, la revista de Manuel Antonio Velandia y León Zuleta

Otros retiros tocaron la memoria política del país: afiches de campaña de los candidatos presidenciales Bernardo Jaramillo Ossa y Carlos Pizarro, ambos asesinados en 1990, y el “Balígrafo”, el bolígrafo hecho con una bala con el que se firmó el Acuerdo de Paz de 2016 con las FARC. También se retiraron casi todas las fotos de un muro sobre los años cincuenta a setenta en la sala “Memoria y Nación”.

Fuentes anónimas del museo dijeron a La Silla Vacía que el secretario general del ministerio, Julián Sterling, escogió las piezas él mismo, a puerta cerrada, y que decisiones así deben pasar por los comités curatoriales del museo. El museo no tiene director en propiedad desde que Liliana Angulo Cortés murió en febrero, señala The Art Newspaper.

Lo que dice el Gobierno

La ministra de Cultura, Paola Holguín, defendió los retiros en X. El museo, escribió, no puede ser “un espacio de apología al delito o revictimización” ni un “instrumento de adoctrinamiento político”, informa El Colombiano. También dijo que el museo debía proteger a niñas y niños de “material sensible”, sin precisar a qué piezas se refería.

Los retiros encajan en un plan más amplio. El presidente Abelardo de la Espriella, en el cargo desde el 7 de agosto, anunció una “contrarrevolución cultural” y una lucha abierta contra el “wokismo”. También quiere renombrar el ministerio como Ministerio de Cultura y Patrimonio, y calificó la palabra “patrimonio” como un golpe directo al “wokismo”, según The Art Newspaper.

Es la más reciente de una serie de decisiones que preocupan a la comunidad LGBTIQ+ colombiana. En septiembre, el Gobierno sacó a Colombia de la Coalición por la Igualdad de Derechos que copresidía, semanas después de que un informe contara 270 personas LGBTIQ+ asesinadas en 2025.

La respuesta

La reacción fue rápida.

• En la calle: cientos de personas se reunieron frente al museo, sobre la Carrera Séptima, el sábado 17 y el domingo 18 de octubre. Pegaron reproducciones de las obras retiradas en una instalación exterior y llevaron carteles con la frase “La memoria no se borra”. La policía antidisturbios dispersó a la multitud con gases lacrimógenos, granadas aturdidoras y cañones de agua ambos días, informa The Art Newspaper.
• Desde otros museos: seis museos colombianos, entre ellos el Museo de Arte Moderno de Bogotá y el Museo de Arte Moderno de Medellín, emitieron una declaración conjunta de “profunda preocupación”. Piden una revisión pública y afirman que ningún gobierno debería decidir qué partes de nuestra historia podemos ver según sus preferencias políticas.
• Desde la comunidad: la organización Colombia Diversa expresó su preocupación por los retiros, y el activista David Pérez calificó la decisión como “un acto profundamente violento”, informa El Colombiano. El excandidato presidencial Juan Daniel Oviedo lo resumió así: “La historia de las personas #LGBTIQ+ es historia de #Colombia.”

Un juez interviene

El lunes 19 de octubre, el juez de Bogotá César Osorio Ortiz dictó una orden temporal. El museo debe conservar las obras retiradas, frenar nuevos retiros por contenido sin justificación formal, y el ministerio debe explicar la base legal de su decisión, según The Art Newspaper.

Todavía no es una victoria. El juzgado aún no se ha pronunciado sobre el fondo del caso y las piezas siguen fuera de exhibición. Pero significa que la bandera, los afiches y la revista no pueden desaparecer en silencio mientras avanza el proceso.

Por qué importa una bandera en un museo

Las leyes se derogan y se restablecen. La memoria cuesta más reconstruirla cuando se pierde. Colombia mantiene el matrimonio igualitario y la protección contra los delitos de odio. Pero quién aparece en el relato nacional moldea cómo un país ve a su propia gente.

La sala “Hacer sociedad” se armó con un guion curatorial de más de 200 páginas y cuatro comités curatoriales, revisado en 2019 bajo el expresidente Iván Duque, recuerda El Colombiano. Las personas queer colombianas llegaron a las paredes de su museo nacional tras años de organización. Las multitudes del fin de semana en la Carrera Séptima dejaron claro que no piensan dejarse descolgar en silencio.

Fuentes: La Silla Vacía; The Art Newspaper; El Colombiano.

Foto: Peter Angritt / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (2011).